Tots ens vam sentir vergonya de les nostres accions o accions. La societat i la moral qualifiquen de manera diferent les vostres accions i accions. Vegem què és el vi.
Evidentment, no hi ha un sol sistema religiós que no inclogui el concepte de "pecat": fins i tot les creences més primitives i primitives es distingeixen per nombroses prohibicions, "tabús" que no es poden explicar racionalment. Es trenca un tabú, es comet un pecat - i una persona es converteix en un indignat fins que reconeix el seu delicte i es realitzen accions rituals de neteja sobre ell.
En efecte, potser, no hi ha cap persona normal que, sense vergonya, pugui parlar d’alguna de les seves accions; resulta que cada persona, en un grau o un altre, té un sentiment de culpa. Aquí podeu veure que una persona sent vergonya precisament quan els altres coneixen el seu comportament poc evident; la culpa és una experiència personal més profunda.
Per regla general, el concepte de sentiments de culpabilitat en la consciència quotidiana té una connotació negativa: es tracta d’un sentiment dolent i autodestructiu que s’ha d’eliminar. Però és així? De fet, la culpabilitat sorgeix en relació amb l’acció d’una persona, que ell mateix considera dolenta, no compatible amb el seu propi sistema de valors. Què impedeix que una persona faci mal a una altra, de violència, de robatoris, si no que és un perill per sentir-se culpable després d’això? No és vergonya el que es va fer (potser ningú ho sabrà), no la por al càstig (les estadístiques diuen que endurir els càstigs no redueix el nivell de delicte), sinó la responsabilitat personal per a ell mateix, l’execució d’ell mateix i el paper del botxí és culpable, - és un principi de restricció que regula el comportament humà en relació amb els altres.
