Des de la creació del món, les persones han estat governades per dos sentiments que, com les germanes, són semblants entre si. La gent els anomenava "amistat" i "amor". Pel bé d’aquests sentiments, la gent és capaç de molt: depenent dels personatges de les persones, pot ser una gesta compromesa per salvar un amic, o fins i tot un acte vil comès per una altra persona en la mateixa situació, no només en nom de l’amistat, sinó pel bé de salvar-se. Curiosament, en el moment de la traïció, també estan segurs que tenen dret al rang d’amic i, de fet, no en fan cap mal.
L’autèntica amistat, com l’amor vertader, és una raresa. Aquest és un regal del cel que només es lliura un cop a la vida a persones seleccionades. Gairebé tothom vol conèixer almenys una vegada a la seva vida una persona que, segons la seva opinió, pot esdevenir un autèntic amic per a ells, un suport en moments difícils, una mainadera solidària, en moments de malaltia i desesperació. No és genial parlar sense paraules en un idioma que només dos entenen? Riure de coses que només ells entenen? Tothom somia amb aquesta amistat, passant tota la seva vida a l'espera d'una amistat tan real. Sovint s’accepten amistats ordinàries com a amistats, encara que no ho siguin. A més, hi ha dos escenaris de desenvolupament: o aquestes relacions es faran més fortes i es convertiran en una amistat real, o bé una de les parts convertirà aquestes relacions en una amistat de comoditat.
Per descomptat, hi ha situacions en què l'amistat en el càlcul és beneficiosa per a les dues parts. En aquest cas, tothom sap clarament els seus beneficis. Per exemple, prenguem aquest cas: una jove que té un fill petit a la qual es cria sola, sense marit, és amiga d’una dona gran i també soltera. Per un costat, aquesta amistat no és clara per a ningú, però entenen en què es basa la seva amistat. Comunicant-se amb una dona menor de la seva edat, la dama torna a ser l’ànima d’una dona jove, i una jove pot deixar el fill amb aquesta dama si de sobte ha de sortir. Pot semblar que es tracta d’una amistat desinteressada, però en realitat hi ha algun benefici per a cada participant, que actua com a connexió: una jove mare pot confiar en una persona coneguda i aconseguir un parell d’hores lliures, i una dama d’edat respectable se sent de nou necessària.
Aquí hi ha una altra situació: dues noies de primer grau són amigues. L’amistat és habitual per als que l’envolten, no hi ha res estrany ni sospitós. Tots dos eren excel·lents estudiants de primària, tots dos tenien famílies completes i tot era igual de bo. Però de sobte passa alguna cosa a la família d’una de les nenes: el seu pare mor. Tot va canviar de sobte a la seva vida, el món es va ensorrar, ja no té diners de butxaca: la seva mare es va quedar sola, penjada sobre elles com una espasa de Damocles, una hipoteca. Perquè tingui almenys una mica d’estalvis propis, la noia decideix agafar el truc i comença a retenir diners dels seus amics per a compres conjuntes. Primer hi ha un cèntim i, a continuació, sumes força grans, i ella es queda en silenci, sense considerar-se culpable. En aquesta situació, la prestació és unilateral, de manera que sembla molt més deplorable, de fet, la noia robada no rep cap compensació equivalent.
És veritablement espantós que ara el càlcul hagi assolit volums temibles. Els matrimonis, l’amistat, l’amor: tot només està regit per ell i, sovint, d’una sola cara. Milers i milions de persones potser ni tan sols sospiten que només s’utilitzen. Per no dir que el càlcul és aliè a la naturalesa humana, però ha de ser raonable que una persona segueixi sent una persona, i no un biorobot amb un pla de treball clar, però sense ànima, per al seu cervell.
Què s’ha de fer perquè el món sigui un lloc una mica millor? Comença per revisar els seus coneguts: realment són beneficiosos mútuament o simplement ho penses? Desfer-se d’aquelles persones que durant molts anys es permeten utilitzar-vos i apreneu a trobar compromisos en les relacions.