L'expressió "hàbit - segona naturalesa" va ser utilitzada per l'antic filòsof grec Aristòtil, tot i que es va convertir en veritablement alada gràcies a Sant Agustí. Pensadors antics creien que alguns hàbits podrien estar tan arrelats que no serien diferents dels trets de caràcter.
Concepte d’hàbit
Parlant de l’afecte humà, Agustí va argumentar que renunciar a uns o altres hàbits a vegades no és menys difícil que canviar els trets de personalitat. De fet, no totes les persones són capaces de compartir de forma inequívoca hàbits i trets de caràcter, sovint confonent-se entre ells. Per esbrinar quina part de la personalitat està formada per creences internes, i quina part són hàbits establerts, primer és desitjable determinar la terminologia.
Sant Agustí - el teòleg, predicador i filòsof que va viure al segle IV A.D. Es considera el fundador de la filosofia cristiana.
Així, segons la definició del diccionari, un hàbit és un mode d’acció format en el transcurs de repeticions periòdiques en una situació determinada. Un tret característic de l’hàbit és que una persona comença a sentir la necessitat d’actuar d’aquesta manera, encara que les circumstàncies externes no ho requereixin. Des d’un punt de vista fisiològic, això es deu a l’aparició de les anomenades connexions nervioses ben establertes que permeten respondre més ràpidament a la situació. En poques paraules, la implementació de les accions habituals no requereix que una persona pensi o comprengui, sinó que es produeix automàticament. Al mateix temps, una persona experimenta inconscientment satisfacció, ja que els hàbits també es caracteritzen per dependència emocional.