El concepte de gràcia és conegut en la tradició de l’església cristiana. Segons les interpretacions canòniques, la gràcia és l'energia divina atorgada per Jesucrist a la seva Església. És gràcies a la gràcia de l’Esperit Sant que el cristià ascendeix en el seu difícil camí cap a Déu.
Manual d’instruccions
1
Amb l’energia divina, en una o altra de les seves manifestacions, el cristià es reuneix molt sovint. Quan un sacerdot beneeix l’aigua, la gràcia canvia les seves propietats, convertint-la en sagrada de l’aigua ordinària. Coneguda en el món cristià, també es realitzen curacions miraculoses mitjançant l’acció de la gràcia. Es pot manifestar en la vida d’un cristià de moltes maneres, incloses de manera molt explícita. Un exemple viu de l’acció de la gràcia es descriu a la famosa conversa de St. Seraphim de Sarovsky i N.A. Motovilova.
2
Com s’obté la gràcia? En primer lloc, una vida justa, però no només. Seguir els manaments de Déu és una condició necessària, però no l’única condició. A més, el mateix desig de rebre gràcia ja és un error, ja que la gràcia no és un objectiu, sinó una recompensa en el camí de servir a Déu. Esforçant-se per la gràcia, una persona cau en una xarxa d’orgull, confiança en si mateix, a priori considerant-se digna d’aquest do diví.
3
Les principals qualitats davant la qual una persona té l'oportunitat de sentir la gràcia de l'Esperit Sant són la humilitat i la gentilesa. Però aquest és només el rerefons en què es pot manifestar la gràcia, les seves condicions necessàries. Abans que l’Esperit Sant toqui el cor d’una persona, s’ha de netejar de brutícia, cosa que s’aconsegueix mitjançant la humilitat, la humilitat i la malícia.
4
El cor es neteja almenys fins a la mínima mesura que l’Esperit Sant pot tocar-lo. Però s’ha de cridar obrint-se a si mateix. I això, al seu torn, s’aconsegueix mitjançant el record constant de Déu. Una manera de recordar-ho és la Pregària de Jesús. Recordeu que en l’oració de Jesús, no només és important la frase que es repeteix, sinó també la pausa entre els seus pronunciaments. És una pausa, un moment de silenci, en què et trobes davant de Déu sense un sol pensament, i aquest és el moment en què t’apropes a l’Esperit Sant.
5
Augmentar lentament la pausa, això hauria de passar de forma natural, orgànica. El criteri que la pausa és massa llarga és l’aparició de pensaments estranys. El silenci hauria de durar exactament mentre puguis estar davant de Déu. El fet de venir és recórrer al Totpoderós amb tot el vostre ésser sense un sol pensament.
6
És en uns segons que una persona pot sentir la gràcia com una energia completament concreta, un sentiment concret. Arriba de sobte, omplint la felicitat i la dolçor del cos i de la consciència. No es pot confondre amb res, el sentiment de gràcia és diví i inexpressable. No és casualitat que sant Isaac el sirià digués que aquell que va beure aquest vi no l’oblidarà mai.
7
La gràcia arriba de manera molt inesperada i de la mateixa manera que surt de sobte. La seva aparença es pot considerar com una mena d’avanç: Déu fa clar a l’home que veu els seus esforços, que va pel bon camí. Però cal guanyar la següent manifestació de gràcia. L’error més greu en aquest moment és el desig de gràcia, el desig d’experimentar-lo de nou. Una oració us ajudarà aquí amb una sol·licitud per desfer-se de pensaments equivocats, per seguir pel bon camí. Confia en Déu en tot, perquè és per la seva força que es realitza la teva pujada.