La culpabilitat és la veu de la nostra consciència? Sí, probablement ho podeu dir. La consciència no és inherent a l'home des del naixement, sinó que es va crear. I com més la consciència sorgeix i s’enforteix en una persona, més se sent la seva culpabilitat fins i tot d’alguna cosa que, de fet, no és culpa seva, sinó que pot contrarestar.
La consciència és la base de l’existència humana a la societat. Però què explica el significat negatiu que molta gent dóna a la culpabilitat? Aparentment, en la saviesa convencional es confonen dos conceptes: la culpabilitat com a veu de consciència i la culpabilitat neuròtica, imaginària, l’expiació impossible, però que, tanmateix, atormenta una persona i l’obliga a realitzar accions que van més enllà de la norma. Com en molts àmbits de la psique humana: l’amor, el patriotisme, la creativitat, la consciència i, en conseqüència, la culpa poden existir tant d’una forma harmònica, de ple dret, com d’una forma pervertida, patològica. I en el darrer cas, la culpabilitat, per regla general, no prové de la violació de les seves normes morals per part d’una persona, sinó que s’imposà des de l’exterior: per una educació errònia, una opinió pública formada històricament i una ideologia errònia.
A la forma neuròtica de la culpabilitat s’hauria d’atribuir la “pecadora” de qualsevol persona, predicada per gairebé totes les religions. Malgrat els rituals desenvolupats i la millora moral pròpia, per a moltes persones religioses, per diverses raons, el desig de salvació personal s’hipertrofia, i aquí l’expiació, els pecats, l’auto-flagel·lació i fins i tot l’auto-immolació s’utilitzen per expiar els pecats. La culpabilitat adquirida per un nen que va ser sotmès a un càstig físic (“si em colpeja vol dir que sóc dolent”) després pot trobar expressió en agressió, en comportaments antisocials. Les víctimes de violència sexual en moltes societats, en lloc de causar simpatia, sovint inciten en acusacions del que va passar (“és culpa vostra”) i un boicot públic de la “vergonya” pot portar a la víctima al suïcidi.
Tots els casos en què la culpa és de naturalesa neuròtica requereix la tasca d’un psicoterapeuta. Si la culpabilitat per actes comesos fomenta la responsabilitat en una persona, l’estimula a no cometre aquestes accions en el futur, aleshores podem parlar d’una persona sana i madura que té una moralitat genuïna i que pot funcionar eficaçment pel bé de la societat.