No hi ha dubte que qualsevol criatura racional sempre triarà precisament aquells que li aportin resultats tangibles i satisfactoris com a objectius de la vida. En efecte, el portador de la funció conscient es diferencia del món mineral, vegetal i animal en el fet que, a més de l'evolució de la matèria orgànica i inorgànica, segons les lleis existents de l'univers, també ha de contribuir en aquest procés creatiu multinivell i variat. I és precisament la màxima efectivitat de l’aplicació individual a aquesta creativitat global la que serà identificada tant per l’individu com per la consciència col·lectiva de l’Univers com a objectiu ideal i justificat de l’ésser.
Però, com triar un mètode de participació en els processos globals d’evolució de l’Univers per part de cada operador d’una funció conscient ?! És possible amenaçar la transformació tangible de les iniciatives legislatives existents del món exterior a nivell macro i micro?
Per creure en els vostres punts forts i comprendre cap a on orientar les vostres pròpies capacitats, n’hi ha prou amb fer l’anàlisi més primitiva d’eines ja existents per influir en el món que ens envolta. Per exemple, la geometria ideal de l'estructura del material és naturalment un cercle o una bola, que depèn d'una percepció plana o volumètrica de l'espai. I la mesura numèrica ideal en tot moment va ser precisament zero, que en tota la seva bellesa i permissivitat matemàtica absorbeix qualsevol altra seqüència numèrica.
Continuant discutint el tema de la variabilitat de l’espai i del temps, el pensament sempre arribarà al moment del moviment i a la trajectòria d’aquest mateix moviment d’objectes materials. I aquí de nou, tot és molt senzill, perquè és la rotació la forma ideal de moviment. A més, l’eix de rotació (propi o al voltant del centre d’una estructura tancada condicionalment) té una importància secundària.
I qui pot ser una autoritat ideal per a qualsevol dels representants de la humanitat en termes de desenvolupament i directrius? Per a una persona sana mental amb una percepció normal de la societat, aquest serà sempre el seu propi ego. A més, la lògica funciona, com en els càlculs matemàtics amb zero i infinit, quan és el primer que absorbeix el segon, i no viceversa. És a dir, l’egoisme de cada persona en la seva màxima manifestació està dirigit precisament al bé de la societat, com si esperés un reconeixement pels seus esforços. Tenint en compte el fet de la construcció primitiva de la matèria i la prioritat dels propis interessos respecte d’altres consideracions temàtiques, és fàcil adonar-se que el punt d’aplicació dels màxims esforços serà sempre l’eficiència d’utilitat per a l’Univers. Però l'escala d'un fragment de l'Univers augmentarà gradualment a mesura que tothom es desenvolupi en aquesta direcció.
Però prou teoria! Fins a quin punt es poden posar en pràctica aquests raonaments senzills en la vida de persones concretes? Tot, com sempre, és fàcil! Fins i tot el fundador de la teoria de l’humanisme europeu -Confuci en tota la grandesa del pensament filosòfic de l’Imperi Celestial- va argumentar que per a “gent mandra” cal trobar feina per a tothom. I aquest "humor" xinès, per descomptat, funciona! I, a continuació, van arribar nous avenços en psicologia pel que fa a la "sublimació". Resulta que una persona pot dirigir qualsevol insatisfacció amb la seva pròpia vida amb un gran entusiasme interior cap a la creativitat en qualsevol de les seves manifestacions. Aquest incentiu és el que impulsa molts representants de la ciència, la cultura, l'art i, fins i tot, esports i negocis.
Un resum de les consideracions anteriors sobre el tema de l’auto-importància en una escala de l’Univers tindrà un aspecte així: "Cal fer-ho perquè hi hagi satisfacció interior, però sempre que ningú no estigui pitjor que abans d’aquestes influències."